Tibeti legendák I.

 Az alábbi történet egy - már - buddhista tibeti legenda első rész(let)e, mely a királykor történéseit meséli el. Íme az első rész, Nyatricenpo, az első tibeti király születése:

Valaha, nagyon-nagyon régen, a messzi Tibet, a Havas Hegyek országa mindentől elzárva, apró részekre osztva élte napjait. Számtalan törzs, számtalan apró országocska.

Időről-időre a törzsek nagy és bölcs vezetői összegyűltek, hogy meghányják-vessék ügyes-bajos dolgaikat.

Abban az időben pedig délen, Indiában bölcs, buddhista királyok uralkodtak, akik gazdagok és hatalmasak voltak. Az egyiküknek, bizonyos Csarcse királynak a fia Sarba volt, kinek két fiúgyermeke is született, Kjabszeng és Magdzsapa. Ám a két ifjú apjuk halála után nem tudtak volt megegyezni, hogy vajon melyikük is uralkodjon az országon. A vita, viszályt, a viszály pedig háborút szült. Hosszú és mérges csaták után végül Kjabszeng győzedelmeskedett, s Magdzsapa vesztett. A vesztes így szólott bölcs jósaihoz:

-Hogyan, s miként lehetséges az, hogy én a hős Magdzsapa elvesztettem a háborút fivérem ellen.

-A háborút valóban elvesztetted, ó bölcs Magdzsapa, de születni fog egy fiad, aki az Tizenhárom rétegű Mennyekből fog alászállni, s később a tibetiek királyává lesz.

Magdzsapa ebben megnyugodott, s mikor felesége, a hű Csöszangma fiút szült neki, boldogan rohant a gyermekhez.

De a kicsi démoni jeleket viselt magán, emberi szemmel csúf volt: szemei, mint a madaraké, haja, mint az agyag, szemöldöke türkizszín, fogai, mint a kagylók, kezein az ujjak pedig hártyával voltak közölve, mint a madarak királyának.

Magdzsapa végtelenül elszomorodott, s azon nyomban gyilkosért, hóhérért kiálltott:

-Mily csúf, mily ronda, nem való az én házamba!

Látni sem bírta a démoni gyermeket. Végül aztán egy embere, kinek dolga lett volna, hogy a gyermeket megölje, megsajnálta és egy rézládában a hatalmas folyam, a Gangesz hullámaira bízta.

Hányódott, sodródott a láda a folyó habjai közt, míg végül Jangpacsan városának kanálisaiból egy helyi paraszt, Ngathubcsan kifogta a vízből és bármily ronda is volt a gyermek, sajátjaként szerette és nevelte fel egy sűrű erdő mélyén.

A szomorú, de szépen cseperedő ifjút a madarak vigasztalták, a vadállatok tulajdon húsukkal etették, a fák pedig árnyékot vetettek rá, hogy a napfény se érhesse.

Mikor ifjú férfivá érett egyszer csak Ngathubcsan elé állt, s imígyen szólott:

-Jó apám, noha erre felé engem erősnek, s bátornak, okosnak és erényesnek tartanak, mégsem hiszem, hogy a Te fiad lennék. De akkor, ha kérdeznek mit mondjak, ki az én őseim.

-Édes fiam, a Te édesapád bizony nem más, mint Magdzsapa herceg, ki fivérétől Kjabszengtől véres háborúban vereséget szenvedett – azzal az öreg töviről-hegyire elmesélte a két fivér történetét.

Hallgatta a herceg, hallgatta, s mind jobban és jobban elszomorodott. Mikor az öreg a történet végére ért, olyan mély bánat ülte meg a szívét, hogy menten elhatározta, északra a Havas Hegyek országába menekül, s ott elbujdosik minden és mindenki elől.

- Marlington

1

Marlington
2007-12-04 14:45:25

De majd biztos ott kigyúrja magát, visszajön és jól lezúz mindekit. :)

- ralpa

2

ralpa
2007-12-04 14:47:36

Mint a Kormányzó: öles fákat cipel a vállán.
Aztán magányos farkasként egyesével áll bosszút mindenkin.

- évi.

3

évi.
2007-12-04 15:29:18

"Nyatricenpo, az első király születése..."de hogy, ha már a dédnagyapja is király volt?

"Abban az időben pedig délen, Indiában bölcs, buddhista királyok uralkodtak, akik gazdagok és hatalmasak voltak. Az egyiküknek, bizonyos Csarcse királynak a fia Sarba volt,..."

- ralpa

4

ralpa
2007-12-04 15:31:22

Jó, legyen javítok.

- ralpa

5

ralpa
2007-12-04 15:33:21

Jó, lett, javítottam.

- Marlington

6

Marlington
2007-12-04 15:38:08

Nem az van, hogy királyok voltak a szüleik, de hogy nem tibetiek, merthogy Tibet "apró részekre osztva élte napjait", azaz nem Tibetként.
Vagy ilyesmi?

- évi.

7

évi.
2007-12-04 15:40:40

rájöttem, a dédpapa Indiában volt király...

- évi.

8

évi.
2007-12-04 15:43:02

na de hogy lett belüle királ?

- ralpa

9

ralpa
2007-12-04 15:54:00

Hogy Te milyen türelmetlen vagy!

Nu, figyelj!

Az egészet úgy kezdtem, hogy Tibeti legendák I.
Aztán leírtam, hogy "...buddhista tibeti legenda első rész(let)e...".
Aztán meg azt az alcímet adtam, hogy Nyatricenpo, az első tibeti király születése.

Most pedig dolgoznom kell, ha már itt rohadok öltönyben, de az üres perceimben, óráimban, stb. már írom a többit.
Annak az lesz a főcíme, hogy Tibeti legendák II.
Az alcíme pedig az, hogy: Nyatricenpo, az első tibeti király uralkodása (vagy valami ilyesmi).

- évi.

10

évi.
2007-12-04 16:31:25

köszi Ralpa:)))

Öltönyben rohadsz ott???Demiértis?

- ralpa

11

ralpa
2007-12-04 16:34:48

Mert jól van munkám két és fél hétig. Ezért fel kellett vennem az egyetlen öltönyömet (Vörös Október Ruhagyár, 196?) és meg kellett borotválkoznom és úgy kell tennem, mintha rém okos lennék és még a hajamat is hátrafogtam és bazira unom magam [néha], de legalább ez is valami.

- Mó

12

2007-12-04 16:35:55

Fú, Ralpa!
ez izginek tűnik!
és a végén győz a jó?:)

- Absztrakt princípium

13

Absztrakt princípium
2007-12-04 16:54:58

Az izgi, hogy Őralpasága a sáfrányszín-szári helyett műszállas ölönben van....

Ösmérem az érzést...kezdő ügyészségi emberként nagyon nem smakkolt a szürke és fekete öltöny nyakkendővel.
De beletörődtem.

A lényeg itt az, hogy a Tibet első királya már maga is SZAKRÁLIS tulajdonsággal felruházott királyi sarj vót...

Azért megnézném az úszóhártyásokat (tán Ralpa is az...) 5000 méter magosságban....

- évi.

14

évi.
2007-12-04 17:09:14

Jájj,még a hajadat is befogtad?őrület....de legalább van neted:)

- fecó

15

fecó
2007-12-04 20:21:23

Az Üzletasszony:
http://www.coolspace.hu/pages/view/d2hhdGlzdGhpcz12aWRlbyxvYmplY3RpZD0xNDQ2/
A többiek:
http://www.coolspace.hu/pages/view/d2hhdGlzdGhpcz12aWRlbyxvYmplY3RpZD0xNDQ1/

- Erdő lánya

16

Erdő lánya
2007-12-05 17:52:05

Mégis szép ez a mai nap:))))

egy legendás mesélő jött el hozzánk végre!

Ralpa, látod milyenek? A gagyi sorozatokat végig ülik türelmesen, itt meg már azt kérdezgetik, mi lesz a vége. :))))

- évi.

17

évi.
2007-12-05 19:51:37

Csak nem rám céloztál Mari????
Kikérem magamnak!:))))

- Marlington

18

Marlington
2007-12-06 10:59:20

Ralpa, átöltöztél már? érdekelne a folyt. köv...

- ralpa

19

ralpa
2007-12-06 11:11:03

:)

Írom éppen, mert pangás van.

- ralpa

20

ralpa
2007-12-06 16:09:44

16.:
JUJ! Most olvasom csak, én lennék a "mesélő"? De jó, ez jól esett!

(Azt azért tegyük hozzá, hogy ez inkább tolmácsolás, mert tibeti eredetiből fordította szerény személyem, tehát az érdem az övék.)

- zsoltko

21

zsoltko
2007-12-06 18:12:29

Már tegnap felfigyeltem a cikkre, és félretettem. Bizony, nem bántam meg, hogy elolvastam, sőt...bár hajaz a Mózes sztorira, no és Romulus és Remusra. Mikor lesz a folytatás?

- ralpa

22

ralpa
2007-12-07 09:17:31

Már fent van a folytatás. A Blogámia alatt megtalálod.

- ralpa

23

ralpa
2007-12-07 09:49:37

21:
Ez benne az érdekes. Nem kicsit, hanem nagyon hajaz a Mózes történetre, na de kérdem én, ez hogy a fenébe lehet?
Nem hiszem, hogy a Net-ről töltötték le az alapsztorit. Ez a legenda írásban már kb. a VII.-VIII. századtól jegyzett. A szájhagyomány (és a szövegmagyarázatok) pedig az keresztény időszámítás előtti II. századra teszik a történteket.

- zsoltko

24

zsoltko
2007-12-07 10:32:46

Kösz, azóta már megtaláltam, és az is nagyon jó:).
Tudod ralpa, az emberiség mitológiájában van pár vándormotívum, ami minden népnél megvan. Pl ilyen motívum az özönvíz sztori.
Ezek lehetnek olyan ősiek, amikor az emberiség egy helyen élt, valahol Afrikában, vagy a kultúrák közti kapcsolatok révén/pl kereskedelem/került át egyik néptől a másikhoz.

Csak regisztrált felhasználók szólhatnak hozzá ehhez a bloghoz. Belépnél? | Regisztrálnál?